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小 发表于 2007-12-11 22:01 只看该作者
画作万千纪游踪------国画大师刘止庸.
画作万千纪游踪
——记国画大师刘止庸
王其发
大约在二十多年以前,为给天津日报“满庭芳”文艺副刊撰写有关刘止庸先生的画评,我接连几日多次登门拜访,欣赏了刘止庸先生的十分丰富的书画作品。那时刘先生刚刚去黄山、峨嵋旅行写生归来,见我来访,精神很好.兴致勃勃地一下子拿出几十幅此行写生画作和好多屏条、尺幅、长卷、册页等精品让我欣赏,这么多十分优秀好作品,一饱眼福,令我深感震撼!我激动的不知说什么好。便壮了壮胆儿,当场吟了一首诗:“砚中飞出人字瀑,尺素挺拔迎客松。画家好入名山游,借古开今六法通。千山万壑呼刘老,争借妙笔写真容。云蹊上人师造化,画作万千纪游踪。”刘老见后很是高兴,便又让我书写下来,送给他。又赠我他最擅常的画鱼之作《濠梁之乐》一幅。后来我便为刘先生写了两篇评介文章,发表在《天津日报》和《今晚报》上。一篇是《画鱼国手刘止庸》、一篇是《册页十万纪游踪》受到了刘先生和大家的称赞。这虽是二十多年的事了,但我记忆如新,就象昨天刚刚发生的的事情一样,唯一不一样的是,敬爱刘止庸先生已离开我们多年------
在二十世纪的中国艺坛上,有一位成名既早却晚为人识的书画艺术大师——刘止庸。所谓“成名既早”是指刘止庸自1936年在北平中山公园举办个人画展崭露头角至1940年在天津永安饭店举办个人画展引起轰动,他不过是一位二、三十岁的青年。所谓“晚为人识”是说,只是在这位书画家的晚年甚至是在他逝世以后,人们尤其是理论家们对于他的艺术全貌、艺术道路、艺术成就和地位才刚刚有所重视、有所发觉、思考和认同。学者们称:“享年86岁的止庸先生,整整70年的笔耕生涯,为数可观的精晶佳作,安贫乐道、甘守寂寞的人生路途,使人震惊深思”、”刘止庸是“取得了较大成就的现实主义革新画家”、“中华书画艺术优秀传统的真正弘扬者”。其艺术成就载入多种国家级美术大典,刘止庸先生与黄秋园、陈子庄并称为当代画坛“非主流派三巨匠”,是本世纪中国画领域的独树一帜的书画泰斗、艺术大师。
刘止庸1910年生于四川省纳溪县(今属泸州市)安富镇。天府之国,人杰地灵,秀丽的蜀中山水曾孕育出蒋兆和(与刘止庸同籍)、张大干(四川省内江人,内江去纳溪不远)等艺术大师。刘止庸幼年聪慧,性喜绘事,常以临摹《三国演义》、《水浒传》中的人物绣像为乐。对诗文敏悟,记诵甚速,慧智超人。
刘止庸10岁人本镇南华宫官办小学学习。14岁时得本镇宿儒丁务伯赏识,被免收束修纳为弟子。丁氏系晚清末科贡生,晓经史,擅诗文,具有爱国意识与自由民主观念,对刘止庸既授以经史诗文之业,又传以思想修养之道。刘止庸后致力于书画艺术并萌发离乡游学之念,皆受其启迪。16岁时由丁氏推介,拜本县名家王竹邻先生门下研习书画。王氏本名华林,因爱竹、画竹,遂更名竹林、竹邻,又号竹憨、竹痴。其以庚子赔款留学日本,获取东京帝国大学法学博士学位,与孙中山有过交往。归国后,愤于政治黑暗,乃不求仕进,归隐乡里,以诗画自娱,课徒为业。其国学素养亦深,于经史、诸子、医卜星相皆有研究。其书画在日本时即已知名,还乡后更名噪江南。张大千与其交谊,并尊之为师。刘止庸随两师学习长达五年,深受中国传统文化熏染,打下了坚实的国学根底。他在书画学习上十分刻苦,进步很快,致使本县许多人前来向他索字求画。他后来有诗句忆及这段少年时代的经历:“世居江上游,家在大江边。山川蕴灵秀,启拓我心源。少小好翰墨,苦志忘寝餐。书临晋唐字,从师学竹兰。摹临纸尽黑,残墨泼山川。进业日浸淫,毫秃石砚穿。”除习晋唐字、竹兰外,临习了《芥子园画谱》、《马骀画宝》、《点石斋画报》,并常将所临山石、花草重新构思创作。
刘止庸以弱冠之年离乡出游。王竹林曾力劝刘止庸到上海投奔张大千,因为王、张有师生之谊,又系四川同乡,且当时张已颇有名气。而刘止庸却转赴北平,于 1932年插班进入北平美术专科学校学习,于1934年考入该校西洋画系。此时,齐白石、王悦之、王森然、王雪涛、李苦禅、王兆民等均在该校任教。他的造型基础就是在北平美专学习的数年中打下的深厚功底。刘止庸在北平美专学习期间,张大干分别于1934年、1935年和1936年三次在北平举办展览,使刘止庸有较多机会观摩张氏作品而深受其启发和影响。刘止庸在作于1984年的《华岳云海》跋语中称:“民初三十年代,尝见张大干先生能此,赤宵孔翠,金碧绚彩,颇饶新意。”在学期间,他与同窗结成“狂人画会”。1936年,“狂人画会”在天津永安饭店举办习作展。同年夏,刘止庸在北平中山公园举办个人画展,崭露头角,引起“湖社”、“中国画学研究会”等艺术团体的关注。同年秋,自北平美专毕业后到天津,与画友联合组织“北社画会”。同年冬,“北社画会”为援助绥远前线抗日将士,在惠中饭店举办捐赠画展。刘止庸的参展作品《鹰》发表于《大公报》。当年,其作品《云泉》参加了在南京举办的全国第二次美术展览,并被收入此次美展的专集《现代书画集》(1938年出版)。1937年,他与友人在天津创办“平凡画室”,切磋画艺,同时招收学生,向青年普及美术教育,并招揽广告业务。
1939年,刘止庸在天津成婚。1940年10月23日至26日,刘止庸在天津永安饭店举办个人画展,轰动一时。据统计,当时的《东亚晨报》、《庸报》、《新天津报》、《银线画报》等共刊发有关评介文章和报道6篇,刊发其作品7幅。展品题材以山水为多,兼有荷花、游鱼、鹰等,可见他不局限于某一题材,而力图全面发展。当时有评论称刘止庸“画法直接取法于自然,其作品除具有古代(如明之石涛、石溪,清之梅瞿山等……)诸大家之特长外,更独创造特殊之作风,对于中国绘画不特保存其固有之长处,更能做到更进一步之发展,实为中国艺术界革新之先进画家”,“刘止庸天才卓越,画法得力于蜀中山水,笔墨酷肖张大干”,“他画虎的方法颇似张善子,但画法合于解剖,绝无不调合之处,设色鲜明”,足见刘止庸既重师法古人,更重师法造化,并善于向同时代的人学习,而这一切都是为了艺术的革新和发展。在当时中国画坛极为保守的氛围中,刘止庸选择这样的艺术道路,是极为难能可贵的。1943,年,为避战乱,他携眷返回故乡。途中游览华山、西安。自返乡至1946年,他先后在重庆、泸州、纳溪、宜宾等地举办画展,均深受好评。
1949年纳溪解放。此前,刘止庸受当地盐船公会之邀筹建培根小学。解放后,被聘为校长。又曾一度在纳溪中学讲授历史、绘画课。1951年,他由川返津,入天津教师进修学院进修,结业后先后担任中学和师范学校任书法美术教师,直至退休。1952年,美学家王朝闻两次函邀他赴北京中央美术学院任教。他认为组织对他的工作已作了妥善安排,不便再晋京高就。1957年,刘止庸加人中国美术家协会天津分会。美协天津分会组织画家旅游写生,他赴四川,作画稿百余页。返津后,完成峨眉、青城画卷各二(每卷长约三丈余)。美协天津分会为此次活动举办专门画展,他以二十余幅作品参展。同年秋,《天津画报》、《河北画报》分别发表其画作《峨嵋云海》、《鲤鱼》。1960年,北京举办国庆十周年书画大展,以巨幅《鱼乐》参展。1961年,他参加美协天津分会组织的赴昌黎、秦皇岛、山海关等地体验生活的活动。8月10日,《天津日报》发表其画作《游鳞》,同年第9期《河北美术》亦刊载此画。该作由天津艺术博物馆收藏。同年,四川与天津举办两地联合画展,刘亦有作品人展。”64年夏,赴泰山旅游写生,作速写稿三十余页,返津后完成《岱宗纪游》初稿。
1966年,“文化大革命”爆发。刘止庸受到严重政治迫害,遭抄家、批斗,被学校“造反派”从楼梯上推下,腿骨骨折,仍被强制劳改,打扫厕所。
1971年,刘止庸完成《画树法稿》书稿。同年夏,赴黑龙江五大莲池旅游写生,除作画稿外,尚撰有纪游诗稿一册。7月,赴泰山旅游。1973年,退休。同年夏,他携眷游黄山及杭州等地。返津后,完成《黄山纪游》册页(共七十二页)。1975年,他携眷再返故里,游青城、峨眉、乐山,完成《峨眉纪游》、《青城纪游》册页。1977年,他完成《云溪画鱼》稿,记画鱼心得。1978年,完成《云溪游踪》长卷及描绘黄山景色之横卷《温泉春晓》。同年夏,应天津海城饭店之邀,创作巨幅《黄山西海群峰》。1979年3月,他应国家文化部中国画创作组之邀,至北京友谊宾馆参加创作。8月,他赴泰山旅游写生,完成《岱宗纪游》画稿数十页并纪游诗稿一帙。装成《名山志胜》一册。
1980年6月,天津历史博物馆举办“津门老画家新作展”。他以三十余幅山水、游鱼作品参展。同年秋,英国吉尔赛吴莲伯博物馆吴叔班博士向他征求画作,他赠以巨幅《濠逸图》。此作曾在该馆展出,现藏于该馆。同年,有作品寄赠中日友好画廊并在日本神户鳞馆展出两个月(同时展出的还有朱屺瞻、关良、唐云、黄幻吾、陆俨少等人的作品)。该画廊寄来感谢状,赞誉他为中日文化交流作出贡献。年内,游峨眉,将画作《峨眉顶上》赠与峨眉博物馆。6月14日《天津日报》发表该作和有关画评。1981年春,他为首都机场国际招待所作画,完成巨幅《黄山秋晓》。6月4日,美国旧金山《太平洋周报》(华文)发表《画鱼与长寿》一文,介绍其绘画艺术。7月2日,该报又发表长文《老画家刘止庸》,称其所画游鱼可与齐白石所画之虾“相媲美”,并刊载其画《逸志游江汉》。9月9日,《天津日报》发表《画鱼国手刘止庸》一文,刊登英国吉尔赛吴莲伯博物馆所藏《濠逸图》。同月,美协天津分会组织画家赴北戴河,他完成《万松图》画稿。10月,中国国民党革命委员会天津分会举办“纪念辛亥革命七十周年画展”,他以《纪游山水》参展。新加坡收藏家颜国钧来函征画,他赠以“九鲤图”。应天津外贸展览陈列馆之邀,作群鱼《海阔天空》画卷。年内,游峨眉、乐山,应邀为西南交通大学(峨眉分校)图书馆题匾。天津电视台播放专题片《刘止庸画鱼》。1982年2月,《中国民航》创刊号发表其画作《海阔天空》。6月,《江苏画刊》刊载其画作《碧空无限逐微波》、《香飘众妙遍大千》和《钟声荡漾逐云飞》,同时发表画评。7月25日,《成都日报》发表其《鱼乐图》。同年秋,他携眷返乡里。游乐山、峨眉、宜宾等地,为乐山大佛寺题联,此联后镌于大佛寺碧津楼。在故乡,他为当地书画爱好者作《中国画研究》学术报告,作《游鱼图》赠纳溪县委,为打鼓公社题写“文化楼”匾额,为新编《纳溪县志》题签。年内,他出席了天津市第二届文化艺术界代表大会。1983年4月,美国克利夫兰艺术博物馆展出、珍藏其画作《和谐》,并发来证书和感谢信。同年秋,游眉山、乐山、峨眉。将其画作赠送成都锦江宾馆,1984年1月,于天津参加十二人书画展。3月7日,《天津日报》发表其画作《黄山始信峰》。年内,游乐山、峨眉。应《沫水》杂志之邀作《濠乐图》。8月7日,天津市人民政府聘其为天津市文史研究馆特约馆员。9月24日,《天津日报》发表其画作《鱼水情》。10月,其书法作品参加天津市书法篆刻大展。以画作《撷秀》参加“庆祝建国三十五周年美术作品展”。同年,参加引滦人津工程周年庆典,作《群鱼图》为贺.
1985年春,他与梁崎、吴云心结成“三径园”,切磋书画艺术。4月,先后被天津市老年书画研究会、天津画院聘为艺术顾问、特约画师。11月30日,《天津日报》发表其画作《奋进》。1986年2月24日,《天津日报》发表他藏于美国克利夫兰艺术博物馆的《和谐》。4月25日,他被泸州市诗书画院聘为名誉院长(同时被聘为名誉院长的还有王朝闻、吴丈蜀等)。8月,其书法作品人选“全国第二届书法篆刻大展”,并加人中国书法家协会。同年秋,应邀参加“纪念武陵渔村桃花源发现一千六百周年学术研讨会,游览索溪峪、张家界、天子山等名胜,为陶渊明纪念馆题诗、题联,10月,其作品人选天津青年艺术节《世界和平万岁百米书画卷》。11月,其书作《纪念孙中山先生诞辰一百二十周年诗二首》人选《耄耋书法选》,该作由广州孙中山纪念堂收藏。加人中国美术家协会。1987年7月,其画作{峨眉黑龙潭》为天津画院收藏。同年秋,其书作《长城赞》锈刻于蓟县黄崖关长城百家碑林。9月,广西石涛艺术研究会聘其为该会名誉理事。10月,其作品参加山东“昆嵛墨星书法展”。12月,其画作《荷》、《秋涨》由四川诗书画院收藏。年内,赴九寨沟旅游。1988年3月,他向蔡元培基金会捐赠书画作品。5月,其书画作品在云南曲靖爨宝子书画碑林展出。7月,《今晚报》发表《淡泊抱清贫,潇洒追高雅》一文,评介其人品画风。8月,其所撰《论画树》一文发表于《天津文史丛刊》第九期。10月中旬,与书法家余明善在天津民俗博物馆举办书画联展,《天津日报》和《今晚报》均刊文介绍此次展览。年内,游乐山、峨眉。乐山市嘉州宾馆特辟“云溪画室”。他将《云溪山水》册页捐赠峨眉博物馆。1989年5月,天津大学王学仲艺术研究所、天津画院、天津市文史研究馆、美协天津分会、书协天津分会在天津艺术博物馆联合举办《刘止庸书画展》。《天津日日报》、《今晚报》均发专文高度评价其艺术成就。7月,〈〈今晚报〉〉连载《“痴”者之路:访老画家刘止庸》一文。10日,其画作《鱼》为北京京西宾馆收藏。同月,他被选为天津河西美协会长。8月,其作品参加“老山魂书画篆刻展”。9月,其作品参加“沈阳皇姑——天津南开书画联展”。同年秋,与画家王学仲、王麦杆等游青城、峨眉、九寨沟。
1990年2月,其作品参加《天津市文史研究馆书画写生展》。4月,其画作《悠然兴谐》参加中国书画大展。5月,其作品入选中国老年书画研究会、日本康老会等团体联办的中国书画大展。6月24日,《天津日报》发表其作品《黄山清凉台》。7月 10日,《今晚报》发表其作品《飘洒妙香》。8月,浙江人民出版社出版《中国当代画家辞典》和《中国当代书法家辞典》,分别载人其艺术事迹。9月,参加峨眉山书画研究会成立大会,被聘为该研究会艺术顾问。10月,为四川笔架山碑林题字。年内,其作品人选天津文联主办的“海峡情书画展”。1991年4月,其艺术事迹载人浙江文艺出版社出版的《当代书画篆刻家辞典》。6月,其作品《沽水流霞》、《中环彩练》参加“天津新貌诗书画合璧展”。11月,在深圳中国画廊举办个人书画展,香港《大公报》发表专文予以介绍。1992年,台湾友人刘文波慕名前来拜望,切磋画艺。周年秋,赴乐山、峨眉拍摄艺术生涯电视片。1993年,香港汉荣书局出版的《华夏千家书画集》收入其画作《雨后峨眉》。6月,东方出版社出版的《中国古今书画家辞典》收载其艺术事迹。8月,西南师范大学出版社出版的《中国文艺家传集》收载其艺术事迹。1995年2月,在香港“收藏家画轩”举办个人画展。年内,与余明善在天津民俗博物馆举办扇面书画艺术展。陕西人民出版社出版的《世界现代美术辞典》收载其艺术成就。
1996年9月26日,刘止庸病逝于天津寓所。一代国画大师永远离开了我们。“千山万壑呼刘老,争借妙笔写真容;云蹊上人师造化,画作万千纪游踪。”
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