席间欧局将昨晚相见后，回去意之不尽写的两篇文字相传阅，也转载一下吧。
席间言语，随口笑谈，砚友且莫认真
羚峡之会
欧忠荣--中国文房四宝协会高级顾问
戊子春日，与书画金石名家--“千佛山人”王正光先生及其高足二人，会于端州羚羊峡畔之村小店“卖鱼仔大排档”。
时近清明，细雨纷纷，西水滔滔。竹棚子内，人声沸，好不热闹。云落座，“千佛山人”出其书面佳作，席间传阅，并分赠砚友。画虽尺幅，内寓乾坤，拟古贤之笔意，抒时人之胸臆，萧疏空灵，清逸简远。霎时，小店为之蓬荜生辉，观者无不击掌称绝。
品赏间，“翠花”端上山乡小菜，斟满农家粗酒。乃开怀畅饮。觥筹交错，已然“三杯不分主客谁”。于是孚，豪言壮语，激扬文字，指点江山。既无红色段子之庄重，亦无**荤话之陋俗，话语所及，不离端溪砚石。
雨夜无月，酒酣而去，店外已是华灯闪烁。羚风送爽，微雨依然。想今日之会，虽无兰亭唱和之雅，却有山野同饮之乐。拿云楼主戏言：此乃小店开张迄今最重要之“文化盛会”也。
是夜同醉者，石友轩主人郑建国、端砚藏家梁成志、雕砚师伦少国、一砚居士卫绍泉、砚行知名人士朱国良。
正光正砚
欧忠荣--中国文房四宝协会高级顾问
千佛山人王正光先生擅长书画、金石之技，每每挥笔操刀，多有佳作。又喜蓄砚，或得美砚，辄赋诗作文，铭于其上。兴之所至，更一尝琢砚之乐。
尝闻正光先生论砚，言语之间，时见珠玑。其言：众砚为首，此古人已有定说，毋庸置疑祖宗智慧。若以砚比诸武侠小说门派，则端为少林派，鲁为泰山派，洮为华山派。至于某砚，纹色怪异呆滞，乃五毒教也。
又言：古人论画，有能、妙、神、逸“四品”之说，砚亦同理。山水砚合符画理、琢出意境者，可称“能品”；巧用砚材之石品花纹，妙构肖雕者，可称“妙品”；宋之抄手砚，背筑“眼柱”者，可称“神品”；至于逸品，则为诸元素集大成之作也。
又言：砚者，具四重价值。居之最高者为文化价值，次之艺术价值，再次之工艺价值，再次之实用价值。实用价值虽处底层，却为基础，基之不具，余者焉附？
又言：铭文，本砚台文化内涵之重要体现，却恰巧为今人所忽略。今之一流文人，置诸民国，乃二流文人；置诸清，乃三流文人；置诸明，则为不入流文人。当下，乃最乏大师**。
又言：当今制砚，有乱刻之风。设有一砚，乍一观之，雕琢尚可；细观之，镌字拙劣，辞亦不美，砚价骤降。譬如为画者而不能书，打一折扣；虽能书，却不能诗，画中所题皆唐诗宋词，再打一折扣。故能诗书画佳俱精者，稀见矣。
又言：砚乃古物，即使新琢，亦当具古意。尝见一砚，竟雕饰卡通人物，贻笑大方矣。
又言：今日砚雕人物，受以西式素描为根基，雕仕女，犹如将蒙娜丽莎刻于砚中，格格不入。宋元神像泥塑，重线条，比之罗丹名作，丝毫不见逊色，甚或有过之而无不及，引其于砚台之平雕，正统也。
（注：石友打印转载。）
[ 本帖最后由 舍得 于 2008-4-10 00:34 编辑 ]
