啸石楼

阿炳故居向我们诉说

2008-05-16 10:44:34　　　来源：无锡日报 文化之于一座城市，不仅仅是一份历史的积淀，一份个性的展示，更是一座汲之不尽的宝藏，是一种恒久传扬的力量。 　　今天，我们回望改革开放三十年之路，回味申报国家历史文化名城的艰难历程，记忆深处涌现出许许多多惊心动魄的故事，许许多多百感交集的酸涩，更多的，是让我们记住了前行在“申名”之路上的那份坚定和大业终成时的那份温暖。 　　今日记者截取的，仅仅是三十年曲折里程中的几个片花，以此，向三十年来不屈不挠行进在改革开放之路和申报历史文化名城行程中的人们表达敬意，向历史和未来传达无锡人对于文化的尊重。

啸石楼

夏刚草三十年的文保生涯中有着无数扣人心弦的故事，但最让他刻骨铭心的，却始终是阿炳故居的保护和修复。在他看来，阿炳故居的保护和修复过程，更是无锡人对文化事业的认识和观念不断冲突、思想不断解放的过程，是无锡申报历史文化名城的艰难曲折历程的缩影。

　　曲高人寡

啸石楼

认识误区 让阿炳故居遇多舛命运

　　1978年，党的十一届三中全会后不久，无锡就有人提出，将“文革”期间遭受过批判的名曲《二泉映月》及其作者苦难的一生，以文艺作品的形式搬上舞台。夏刚草便是其中的积极参与者。在随后的创作采访中，阿炳悲惨凄凉和不断奋争的命运，深深地感染了他。于是一个“将故居保护和修缮，并且像欧洲的几位大音乐家故居那样向世人开放”的提议也随之产生。

　　不曾料到的是，就是这样一个小小提议，在社会上掀起了不小的波澜。反对者公然申明，阿炳曲高人寡、“生活不检点”，为其破烂不堪的故居修建是塌无锡人的台。主修者坚持，阿炳身上的一些陋习是当时社会留给他的疮疤，评价历史文人要分清主流和支流。阿炳故居，是城市文脉上不可或缺的亮点，是一座千金不换的文化丰碑。

　　就在争论愈演愈烈之时，国内一杂志上发表的一篇名为《西门庆和阿炳的对话》的杂文引起了无锡人的警示。文章中，西门庆用得意的口吻说道：“我在文学作品里虽是反面人物，但是我的老家却修了座好房子来纪念我，而阿炳你虽是个大艺术家，但是你的老家为啥还是那样的破破烂烂？”在这样一个巨大的“问号”面前，反对者哑声，主修者心酸。

　　尽管如此，歌剧《二泉映月》在公演了10场后就草草收场。“在那个百废待兴、一切以经济发展为中心的年代，无锡的一些古建筑、古遗址、古桥梁、古街区以及名人故居，遭到了程度不一的建设性破坏，而历经风雨、破烂不堪的阿炳故居能够得以保留，就已经是不幸中的大幸了。”

　　也在1987年，日本著名指挥家小泽征尔，这位在波士顿交响乐团担当指挥的大师，以“应该跪着听”的虔诚，倾心指挥演奏了弦乐合奏《二泉映月》，一举震撼世界。小泽征尔把阿炳及其作品从纷乱尘世推向了世界乐坛的最高殿堂。

啸石楼

柳暗花明

　　不懈努力 阿炳故居终受法律保护

　　“其实在1983年，无锡市公布第一批市级文物保护单位时，我们就为阿炳故居的列入而极力争取；到1986年公布第二批市级文保单位时，阿炳故居还是没能入列。一是认为“瞎子阿炳”形象不佳，难登大雅之堂；二是在市中心保留这座破建筑，有碍观瞻；三是故居所在地寸土寸金，与其投重资兴建不如土地出让，可换取更大经济收益。”夏则草强调说：“在那个经济高速发展的特定时期，要把这么破旧的房子保留下来，其阻力和压力是不难想象的。”

　　使阿炳故居保护开始柳暗花明的，是1993年4月召开的全国政协八届一次会议。在这次会上，刘炳森、叶文玲、吴祖光等7位全国政协委员联名提出了《建议修缮阿炳故居，克服极“左”意识的干扰》的第1418号提案。市文管会借着为无锡市**起草答复意见的机会，正式提出了修缮阿炳故居的建议，这一建议得到了市委、市**的首肯。

　　1994年，阿炳故居终于如愿入列无锡市第三批文物保护单位。其时，虽然尚无资金作全面的修缮恢复，但是依靠《文物保护法》的威力、**批文的严肃性和人民群众的监督控制，破旧的阿炳故居终于能在越围越小的水泥丛林中保持原状原貌达数年之久。

　　真正让阿炳故居绝地重生的，是1998年起无锡文化事业迎来的美好春天。市委、市**明确提出，城市需要文化，文物理应修缮，政策应该倾斜。开始向全国重点文物保护单位冲刺的阿炳故居，其全面修缮的计划终于摆上了重要议事日程。

啸石楼

大业终成

　　思想解放 让阿炳故居成文化亮点

　　风雨飘摇的建筑该如何修缮？这是在阿炳故居修复中掀起的又一场风波。有人建议结合崇安寺商业地块改造，将旧建筑拆除重建，这样省时省力省费用；但文管部门坚决反对，必须坚持“文物不可再生性”原则，修旧如旧，向人们展现阿炳生活的真实环境，最原汁原味地诉说历史。两种观点的交锋十分激烈。

　　2002年11月23日下午4点多钟，市文管会的电话突然响起，“农民工正在阿炳故居掀房顶”的消息震惊了在场的工作人员。当他们赶到现场阻止时，现场民工予以拒绝，阿炳故居到了生死存亡的关键时刻。“如果按常规逐级申诉，可能无法挽回灭顶之灾。借助媒体的力量，或许是最终机会。第二天，消息果然如期见报。”夏刚草在讲述这一故事时，仍让我们感到当时的惊心动魄。

　　阿炳故居被掀屋顶的消息，在市民中引起巨大反响，市领导也紧急赶赴现场，态度鲜明地予以制止。这是阿炳故居从保护到修复的重大转折，有关建设部门从中感悟到了阿炳的力量，感悟到了阿炳这一历史文化名人在人民心中的分量。由此开始，阿炳故居的修复得到真正重视，为了这座破败不堪的建筑，无锡人创造了多项文物古迹修复史上的奇迹。

　　2007年5月，阿炳故居全面落成开放。

　　2007年9月，无锡入列国家历史文化名城。

雪影

想看照片
没去过无锡
如过是阿炳住的是现代化的新房那么就更让人心酸了

忘憂清樂

啊...我孤陋寡聞，未識阿炳何人
罪過！罪過！
謝謝嘯兄介紹

我所欲也

引用:

原帖由 忘憂清樂 于 2008-5-25 00:13 发表
啊...我孤陋寡聞，未識阿炳何人
罪過！罪過！
謝謝嘯兄介紹

音乐家.名华彦均.

我所欲也

华彦钧，乳名阿炳，江苏无锡人。1893年8月17日阿炳出生在无锡雷尊殿旁「一和山房」。父亲华清和（号雪梅）为无锡洞虚宫雷尊殿当家道士，母亲秦氏出身农家，曾嫁与秦家，婚后不久便守寡，与华清和的结合遭到族人痛骂，在阿炳出生一年后便郁郁而终。阿炳一生下来就被父亲送至无锡县东亭镇小泗房巷老家托族人抚养，8岁后带回道观，取学名华彦钧，小名阿炳，并被送入私塾读书。
他从小随做道士的父亲在道观里长大，道士们做道场用的乐器竹笛、三弦、二胡、琵琶等乐器他逐渐地全都学会了。十五、六岁时，他已成长为无锡道教界一名出色的乐师。1928年，他双目失明，人们从此习惯地叫他瞎子阿炳。由于社会动乱，生活无着，道产也变卖一空，他开始了流浪的卖艺生涯。他一生中的大部分时间，就是在这种比乞丐强不了多少的流浪卖艺中度过的。
阿炳演奏的许多乐曲，都是他自编的，《二泉映月》就是他的代表作品之一。这首乐曲就像他悲惨一生的真实写照，作品的旋律委婉流畅、跌宕起伏、意境深邃。乐曲有时像对美好景色的回忆，有时又像对黑暗社会的控诉，深刻地表现了作者在旧社会饱尝辛酸的感受和倔强不屈的性格，具有强烈的艺术感染力。世界著名指挥家小泽征尔在第一次听到用二胡演奏的这首乐曲时，感动得流下了眼泪，说道：“这样的音乐应该跪下来听！”

啸石楼

阿炳的