褚遂良，字登善，钱塘人（今杭州），初唐书法四家之一。太宗时历任起居郎、谏议大
夫，官至吏部尚书、左仆射政事，封河南郡公，世称“褚河南”。后因反对唐高宗立武则天
为后，贬职而死。
其书初学欧阳询，继学虞世南，后取法王羲之。虞世南去世后，唐太宗叹息：“虞世南
没后，无人可与论书者矣!”魏征就推荐褚遂良说：“遂良下笔遒劲，甚得王逸少体。”
他又精于鉴别。唐太宗宝爱王羲之书法，以金帛悬赏征购。一时天下王书争送至京，难
辨真伪。只有他能品评鉴别，并编目藏入内府。
他的书法融、虞为一体，方圆兼备，波势自然，比欧、虞舒展。用笔强调虚实变化，节
奏感很强。**说他“字里金生,行间玉润,法则温雅,美丽多方”，“若瑶台青琐,窅映春林
,美人婵娟,似不胜乎罗绮,铅华绰约,甚有余态。”
宋代米芾抨击前人书法，不避名家。唐代如欧、颜、柳诸书法大家，无一不受其挑剔，
惟独对褚遂良，称颂他“如熟驭战马，举动从人，而别有一种骄色”，终身不置一句贬词。
他的书法富有一种独特的“精神结构”，薛稷学他，瘦硬通神，跻身“初唐四家”之列
；薛耀学他，风骨棱棱，开启瘦金体之先河；颜真卿学他，得其筋；徐浩学他，得其肉。故
刘熙载在《书概》中称他为后世书法的“广大教化主”。
“广大教化主”五字，真足以说明褚遂良在中国书法史上的重要地位。
大字阴符经
《大字阴符经》墨迹本，96行，461字，传唐代褚遂良书。世传褚遂良楷书有“雁塔圣教
序”、“同州圣教序”、“房梁公碑”、“孟法师碑”、“伊阙佛龛碑”、“倪宽赞”等，
其中“倪宽赞”为墨迹本，余者为碑刻。
“大字阴符经”略近“雁塔圣教序”，行笔极为灵活，点画、转折、行笔有行书的笔意
，部分重捺笔画还有隶书意味，轻重与虚实结合的很好。此卷尾款为“起居郎臣遂良奉敕书
”，专家认为褚任起居郎时，书法面目应是“伊阙佛龛碑”那样，而现在的“大字阴符经”
却是褚晚年的风格。专家分析不无道理。不过此书即使是伪作，也是当时学褚高手所为，书
法具有极高的水准，是学习楷书的一个重要范本。
