石头我爱你

龙，是华夏先民为表现理想和愿望，组合虚拟多种生物优异形象，并经不断创造、完善而成的能上天入渊，能消灾降福，无所不能的、神化的、吉祥的艺术形象。其形象作为美术装饰相继应用在各种载体和各种形式中，并被升华为更高的信仰和象征：
　　是华夏祖先的图腾；
　　是中国各民族大融合的历史见证；
　　是中华民族发祥和文化肇端的标志；
　　是吉祥喜庆的信物；
　　是精神力量的化身；
　　是整个民族精神的象征；
　　是整个华民族威武奋发，勇往直前的象征；
　　是中华民族威武奋发，勇往直前，博大兼容的民族精神。
　　**的前进，文明的发展，观念的转变，作者的风格，都对龙纹形象及其含义的创作产生直接的影响。龙纹有一个从简朴到繁丽，从宗教化向艺术化，从随意性向规范化发展并蔚为多元的发展过程。现将历代龙纹代表作作一探述，以求借鉴继承，发扬光大。

彩图1 陕西宝鸡北首岭仰韶文化半坡类型类型遗址出土蒜头过来陶画“水鸟啄鱼纹”，碳同位素测定年代为距今6800-6000年。鱼纹为早期的原凤纹。

图1　河南濮阳西水坡仰韶文化后岗类型遗址M45号龙、虎蚌壳摆塑与人的合葬墓，距今6460余年

图2 西水坡第三组蚌塑“人乘龙与奔虎”(摹本)

图3 甘肃武[㈠县傅家门出土5000年前鲵鱼纹彩陶瓶(摹本)

图4 内蒙古翁牛特旗三星他拉村出—上的距今5000年的C字形玉龙饰(红山文化)

一　新石器**龙纹

　　新石器日寸代龙纹属于萌芽时期的原龙纹。原龙纹，系指当时的先民对某些动物形象进行艺术再创造(多为变形描绘，间有虚拟组合)，而成的形象有所变异的动物纹像，是后世龙 纹的雏形，但都还与生活中能见到的动物形象相似。距今8000年前的查海文化——先红山文化遗址(辽宁阜新)出土的两块残陶片上的浮雕分别是原龙纹的龙体和龙尾。90年代在辽宁兴隆洼发掘了一处七八千年前用石块堆塑成的龙形遗址。彩图1是陕西宝鸡北首岭仰韶文化半坡类型遗址出土的蒜头壶，其上的陶画“水乌啄鱼纹”山的鱼，是类似泥鳅一类的变形纹像，与变形的水鸟纹合并成图，近年来，很多学者认为这鱼纹就是早期的原龙纹，鸟纹为早期的原凤纹。碳同位素年代测定距今天6800～6000年。图1所示为1987年发现的河南濮阳西水坡仰韶文化后岗类型遗址M45号的龙、虎蚌壳摆塑与人的合葬墓，距今6460余年，其龙形多数学者认为来自鳄鱼的形象，与后世之龙较为接近，不过仍属于原龙纹。图2是西水坡第三组蚌塑“人乘龙与奔虎”；彩图2是甘肃甘谷县西坪遗址出土的距今5500年鲵鱼纹彩陶瓶，其 中的龙纹，也属于原龙纹；如图4，1971年在内蒙古翁牛特旗三星他拉村红山文化遗址出土的距今5000余年的墨绿色C字形玉龙饰，其玉龙头部和夸张的长发造型与后世龙的龙首很相似，没有龙角、龙脚等；如图5，内蒙古赤峰市巴林右旗红山文化遗址出土的猪首环体玉龙，该玉龙变形设计十分巧妙；彩图3是浙江余杭瑶山良渚文化遗址出土的距今5000—4800年的龙首玉镯，都属于原龙纹；如图6为山西襄汾陶寺龙山文化陶寺类型遗址出土的距今4500—3900年的蟠龙纹彩陶盘，其龙纹为卷曲成圆环状的一头双身蛇身龙纹，仍属于原龙纹。
　　 综上所述，新石器**出现在各类型文化遗址中的原龙纹是多元的。因此，龙的起源是由多元的原龙纹经过了长时间的并行、共存，在夏、商龙纹中延续后，形成了多元归集的商代有角、有脚、有嘴、有鼻眼的龙纹。

彩图2 陕西宝鸡北首岭仰韶文化半坡类型类型遗址出土蒜头过来陶画“水鸟啄鱼纹”，碳同位素测定年代为距今6800-6000年。鱼纹为早期的原凤纹。

彩图3 浙江余杭瑶山山出土距今5000-4800年的龙首玉镯（良渚文化）

图5 内蒙占赤峰市巴林右旗出上的猪首环体玉龙(红山文化)

图6 山西襄汾陶寺出土的迄今4500～3900年的蟠龙纹彩陶盘

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二　夏代龙纹
　　从夏代传世品来看，其龙纹沿袭新石器**一头双身蛇状化原龙纹一类而有变异，是将前代同向的双身蛇变成反向的双身蛇，并增其形体多姿多彩的变化。如图7，河南偃师二里头夏文化遗址出土的距今3800—3500年的陶片上“一头双身蛇形龙”刻纹，其龙纹躯体取像于蛇身，粗而弯曲，躯体两侧分布有飘逸多姿的鳍状物，颏下不远处有一形似鳍的变形五爪，其蛇形龙纹状如起伏的波纹，流动飘逸，十分奇丽，但还没有形成头上有角、形态奇异而有“九似龙”特征的后世真正龙纹，故还属于原龙纹。**距今3800—3500年，是中国历史上第一个国家政权夏王朝时期的产物。
　　原龙纹是基本忠实于原动物的龙形，而一头双身蛇形龙是原龙纹产生变化的端倪，开一头双身蛇形龙之先，开商代龙纹之先河。

图7　河南偃师二里头夏文化遗址出土的陶片上的龙纹“一头双身蛇形

三　商代龙纹
　　商代龙纹是商代文明发展百川归海的产物。传世龙纹主要是青铜器、玉器上的龙纹装饰。龙纹造型开始有了角、脚、爪和凸起的鼻，为有角龙之先声。如图8是殷墟妇好墓出土的青铜器司母辛觥盖上的爬行龙纹，是有角、有脚、有爪又有凸鼻的龙纹代表作。图12是河南殷墟出土的商代骨刻人首龙身像。中国古代神话中，伏羲、女娲、共工、黄帝、祝融、神农等都被描述**面龙身或人首蛇身，这反映出上古的原始人在与自然的斗争中，对战胜自然，为人类造福的理想人物的崇拜。商代龙纹种类多样化，有牛角龙(图8、11)、祖角龙(图10、15、16)、猪首环体龙(图17)、象鼻龙(图18)、蟠龙(图16)、纯图案边龙纹(图9)、龙衔凤形(彩图4)、骨刻人首龙身像(图12)等种。龙凤合璧形成于此时。商代甲骨文“龙”字和商代金文“龙”字，也都是有头、有角又有弯曲的躯干(图13、14)。
　　其龙纹的创作方法是在多种动物中各选取躯体的优异部分，把这些优异部分重新组合，虚拟成一种新的动物形象。在龙纹创作时，常运用夸张变形、提炼取舍的方法，龙纹风格朴劲慑人，使有商一代的龙纹创作走出了历史上辉煌的第一步。

图8　殷墟妇好墓出土司母辛觥盖上的有角爬行龙纹

图9　殷墟晚期子父丁卣上之相顾式双头龙纹图案

图10　山西石楼桃花庄出土的晚商青铜龙纹觥

图11　殷墟青铜器戊菔卣上之角形龙纹

图12　商河南殷墟出土骨刻人首龙身像

图13　甲骨文“龙”字象形结体，有头、有角、又有弯曲的躯干

图14　金文“龙”字类似甲骨文而—巳多有“且(祖)”字形角冠

图15　龙虎尊肩部的祖角龙

图16　河南安阳小屯M18出土的蟠龙纹铜盘

图17　殷墟妇好墓猪首环体龙玉饰

图18　纹簋的象鼻龙纹

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四　西周龙纹
　　西周龙纹继承商代龙纹并向图案化、抽象化发展。其龙纹含义由象征威武向象征祥瑞发展。西周大兴龙、凤纹装饰，出现了一种龙纹掺入凤纹的造型，并形成了龙角仿凤冠的“多齿角龙纹”。龙纹多龙首上扬，龙门平张，龙唇向上卷曲，龙尾作旋卷状。如图19青铜器铁卣上的多齿角龙纹，其风格奇瑰媚丽，一反商龙之狞厉慑人。西周中晚期的龙纹，极尽变形夸张、提炼取舍之能事，使龙纹约定俗成地简化为如符号般的，有所抽象的，可从多角度观赏的龙纹图案，颇为神秘可怖。如图20青铜器匣侯盂上的花冠龙纹图案，如图21青铜钟鼓部的花冠象鼻龙纹图案，如图24青铜器白艿簋、梁其盨上的“龙目交连纹”图案。龙纹图案是龙纹发展史上的另一种美术表现形式，是龙纹艺术的一个组成部分。西周龙形玉雕继承商代龙而有发展，在商龙造型之上加角、耳、足、爪而成龙形，多作一足玉龙，龙爪分三爪或四爪，龙身多有鳞纹、重环纹和云纹等，形制更为细腻规整，如图23“依尤仁德”龙形玉。西周传世龙纹还有青铜器上的蚕龙纹(图25)和一头双身蛇形龙(图22)，为夏代一头双身蛇形龙的延续。

图19　西周青铜器铁卣多齿角龙纹

图20　西周青铜器匽侯盂花冠龙纹图案

图21　青铜器钟鼓部花冠象鼻龙纹图案

图22　西周青铜器上之—头双身蛇形龙

图23　“依尤仁德”龙形玉(摹本)

图24　白艿簋、梁其盨的龙日交连纹图案

图25　西周青铜器之上蚕龙纹

五　春秋龙纹
　　春秋龙纹有一部分继承了西周龙纹图案形式，如图26陕西卞鸡出土的秦公钟上之龙纹图案与图21西周青铜器钟鼓部花冠上之象鼻龙纹图案如出一辙。如图27青铜器曾伯菜篮的交龙纹图案与图24西周的龙H交连纹图案一脉相承。其交龙纹图案寓意阴阳交合，开战国交龙纹之先。春秋ni十期的图案龙纹已进入成熟期。图案龙纹，系指龙纹极尽提炼取舍、夸张变形、抽象组合，约定俗成地简化到如符号般的，有所抽象的，但略存龙头形象的，可以从各个角度观赏的龙纹图案。图案龙纹沿用至当代。当时，有部分龙纹向较为写实的造型发展。如彩图5现藏故宫博物院的龙耳簋，双耳作曲劲龙形，龙眼圆张、角翘、口张、舌吐，双龙颈部各伏一瞠日卷尾的小虎为珥，造型美妙。如图28安徽博物馆藏双龙耳蔡侯方壶，龙形奇妙生动。还有图29蔡侯产剑上的龙凤鸟　　战国龙纹受当时政治、经济、文化急剧变化和迅速发展的影响，继承传统向多种形式发展创新。如图30中山妄玺方壶的四角龙耳，造型设计简朴生动，奇趣横生，作张门、翘角、卷尾、十翼的爬行龙。图31青铜器陈侯午簋双耳之龙头与图30的龙头造型类同。如图33湖北省曾侯乙墓出土之龙形玉碌，作俯首、张门、曲身、卷尾状，造型如虎屈身之形，十分奇特美妙。如彩图7河北平山县出土的三龙蟠环透雕玉珉，将四周龙纹图案一类发展到高峰，并始作有古拙奇瑰、妙趣横生的龙纹瓦当(图44)、龙纹肖形印(图45、46)和流美飘图30　青铜器中山王玺方壶四角龙形铸雕虫篆之龙纹，亦具有龙的生动形象。

彩图5　现藏故宫博物院之龙耳簋

图26　陕西宝鸡出土秦公钟龙纹图案

图27　春秋青铜器曾伯菜篮上之交龙纹图案

图28　安徽博物饰藏龙耳蔡侯方壶

图s29　蔡侯产剑上的龙凤鸟虫篆之龙纹