以石会友

△《文房四谱》·五卷（浙江吴玉墀家藏本） 宋苏易简撰。易简字太简，梓州铜山人。太平兴国五年进士，官至参知政事。 以礼部侍郎出知邓州，移知陈州卒。事迹具《宋史》本传。是书凡《笔谱》二卷， 《砚谱》、《墨谱》、《纸谱》各一卷，而笔格水滴附焉。各述原委本末，及其 故实，殿以辞赋诗文，合为一书。前有徐铉序，末有雍熙三年九月自序，谓因阅 书秘府，集成此谱。考欧阳询《艺文类聚》，每门皆前列事迹，后附文章，易简 盖仿其体式，然询书兼罗众目。其专举一器一物，辑成一谱，而用欧阳氏之例者， 则始自易简。后来《砚笺》、《蟹录》，皆沿用成规，则谓自易简创法可也。其 搜采颇为详博，如梁元帝《忠臣传》、顾野王《舆地志》之类，虽不免自类书之 中转相援引，其他徵引，则皆唐、五代以前之旧籍，足以广典据而资博闻。当时 甚重其书，至藏於秘阁，亦有以矣。《宋史》本传但称文房四谱，与此本同。尤 袤《遂初堂书目》作《文房四宝谱》，又有《续文房四宝谱》。考洪迈《歙砚说 跋》，称揭苏氏文房谱於四宝堂，当由是而俗呼四宝，因增入书名，后来病其不 雅，又改题耳。 △《歙州砚谱》·一卷（浙江鲍士恭家藏本） 不著撰人名氏，惟卷末题有大宋治平丙午岁重九日十字。考之陈振孙《书录 解题》，载有《歙砚图谱》一卷，称太子中舍知婺源县唐积撰，治平丙午岁云云 其年月与此相合，然则此即积书矣。中分采发、石坑、攻取、品目、脩斫、名状、 石病、道路、匠手、攻器十门，所志开凿成造之法甚详。盖歙石显於南唐，宋人 以其发墨，颇好用之。土人藉是为生，往往多作形势以希售。米芾尝讥其好为端 样，以平直斗样为贵，滞墨甚可惜。而此书名状门内实首列端样，亦可以考见一 时风尚也。《书录解题》作《图谱》，米芾亦称今之制见《歙州砚图》，而此本 有谱无图，盖左圭刊入《百川学海》时病绘图繁费，削而不载，今则无从考补矣。 △《砚史》·一卷（浙江鲍士恭家藏本） 宋米芾撰。芾有《画史》，已著录。是书首冠以用品一条，论石当以发墨为 上。后附性品一条，论石质之坚软。样品一条，则备列晋砚、唐砚以迄宋代形制 之不同。中记诸砚，自玉砚至蔡州白砚，凡二十六种，而於端、歙二石辨之尤详。 自谓皆曾目击经用者，非此则不录，其用意殊为矜慎。末记所收青翠叠石一，正 紫石一，皆指为历代之瑰宝，而独不及所谓南唐砚山者，或当时尚未归宝晋斋中， 或已为薛绍彭所易欤？芾本工书法，凡石之良楛，皆出亲试，故所论具得砚理， 视他家之耳食者不同。其论历代制作之变，考据尤极精确，有足为文房鉴古之助 者焉。 △《砚谱》·一卷（浙江吴玉墀家藏本） 不著撰人名氏。旧载左圭《百川学海》中，亦无序跋年月。皆杂录砚之出产 与其故实。中间载有欧阳修、苏轼、唐询、郑樵诸人之说，则南宋人所为。然尤 袤、陈振孙二家书目皆不载，或偶遗也。其书仅三十二条，不为赡博，采摭亦间 有疏舛。如以端溪子石为在大石中生，尚沿旧说，未加考正。又如许汉阳以碧玉 为砚，其事出谷神子《博异记》，乃龙女之砚，非汉阳之砚，徵引亦为讹误。以 其宋人旧帙，流传既久，尚有一二足资多识者，故附著诸家砚谱之次，以备检核 焉。 △《歙砚说》·一卷、《辨歙石说》·一卷（浙江鲍士恭家藏本） 不著撰人名氏。陈振孙《书录解题》载之，亦云皆不著姓名。左圭《百川学 海》列於唐《积谱》后，卷末有跋，称绍兴三十年十二月，弟左承议郎尚书礼部 员外郎兼国史院编修官迈跋。跋中称景伯兄治歙，既揭苏氏《文房谱》於四宝堂， 又别刻砚说三种云云。案景伯为洪迈兄洪适之字，则此二书似出於适，然与迈跋 三种之说不合。考适《盘洲集》有苏易简《文房四谱》跋，称说歙砚者凡三家， 品诸李者有《墨苑》，以踵此编。然则此二种盖与唐积之谱共为三种，皆适所刻， 以附於《文房谱》之后者，实非适所自撰也。《砚说》兼纪采石之地，琢石之法 及其品质之高下。《歙石说》则专论其纹理星晕，凡二十七种，辨别颇为详悉。 唐询《北海公砚录》见於《郡斋读书志》者，今其本久已失传，惟此书引有两条， 及无名氏《砚谱引》有一条，犹可以考见什一云。 △《端溪砚谱》·一卷（浙江鲍士恭家藏本） 不著撰人名氏。末有淳熙十年东平荣{艹巳}跋曰，右缙云叶樾交叔传此谱， 稍异於众人之说，不知何人所撰，称徽祖为太上皇，必绍兴初人云云。是当时已 不详其出谁手矣。其书前论石之所出与石质石眼，次论价，次论形制，而终以石 病。考端砚始见李贺诗，然柳公权论砚首青、绛二州，不言端石，苏易简《文房 四谱》亦尚以青州红丝砚为首。后端砚独重於世，而鉴别之法亦渐以精密。此谱 所载，於地产之优劣，石品之高下，皆剖晰微至，可以依据。至於当时以子石为 贵，而此独辨其妄，荣{艹巳}以为稍异於众人之说，盖指此类。然自米芾《砚史》 已云遍询石工，未尝有子石。芾为浛洸县尉，尝亲至端州得其详，而其言正与 此合。亦足以知其说之确也。 △《砚笺》·四卷（浙江巡抚采进本） 宋高似孙撰。似孙有《剡录》，已著录。是书成於嘉定癸未。前有自序，序 末数语，隐涩殆不可解。与所作《蟹略序》体格，仿佛相似。陈振孙称似孙之文 好以怪僻为奇，殆指此类欤？其书第一卷为端砚，分子目十九。卷中砚图一类列 四十二式，注曰歙石亦如之，然图已不具，意传写佚之也。第二卷为歙砚，分子 目二十。第三卷为诸品砚，凡六十五种。第四卷则前人诗文。其诗文明题曰端砚 歙砚者，已附入前二卷内，是卷所载，皆不标名品，故别附之诸品后耳。《宋志》 所录《砚谱》，今存者尚有四五家，大抵详於材产质性，而罕及其典故。似孙此 书独晚出，得备采诸家之说，又其学本淹博，能旁徵群籍以为之佐证，故叙述颇 有可观。中间稍有渗漏者，如李后主青石砚为陶穀所碎一条，乃出无名氏《砚谱》 中，为曾慥《类说》所引，今其原书收入左圭《百川学海》，尚可检核，似孙 竟以为出自《类说》，未免失於根据。然其大致驯雅，终与庞杂者不同。如端州 线石为诸品所不载，据王安石诗增入，亦殊赅洽。钱曾《读书敏求记》亦称唐人 言吴融《八韵赋》古今无敌，惜乎亡来已久。此存得《古瓦研赋》一篇，岿然鲁 灵光也。则亦颇资考据矣。 △《钦定西清砚谱》·二十五卷 乾隆四十三年奉敕撰。每砚各图其正面背面，间及侧面。凡奉有御题、御铭、 御玺及前人款识、印记，悉皆案体临摹，而详述其尺度材质、形制及收藏赏鉴姓 名，系说於后。其旧人铭跋，并附录宸章之后，下逮臣工奉敕所题，亦得备书。 其序先以陶之属，上自汉瓦，下逮明制，凡六卷。次为石之属，则自晋王廞璧水 砚以至国朝朱彝尊井田砚，凡十五卷，共为砚二百，为图四百六十有四。其后三 卷曰附录，为砚四十有一，为图百有八，则今松花、紫金、驼基、红丝诸品及仿 制澄泥各种皆备列焉。古泽斑驳，珍产骈罗，诚为目不给赏，而奎藻璘<王扁>，徵 名案状，如化工肖物，尤与帝鸿之制，周武之铭，同照映万古。然睿虑深长，不 忘咨儆，恒因器以寓道，亦即物以警心。伏读御制序有云，惜沦弃，悟用人，慎 好恶，戒玩物，无不三致意焉。信乎圣人之心所见者大，不徒视为文房翰墨之具 矣。内廷所贮本，总二十四册，今案册为卷，而以原目为首卷，凡二十五卷。

石头我爱你